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人民网评:“马首”回家,折射盛世气象与孝亲

发布时间:19-12-06 阅读:889

“马首”回来了!

11月13日,一个消息让中国文物喜欢者百感交集——文化和旅游部、国家文物局在中国国家博物馆举行圆明园马首铜像捐赠典礼,捐赠者是澳门的何鸿燊老师。

圆明园兽首,本身固然是贵重文物,但它的代价又远越过文物本身的意义——圆明园命运的起伏跌荡放诞,记录着一个曾经辉煌的古老夷易近族,在西方列强坚船利炮眼前的悲惨与辱没。是以,每一尊兽首的回归,都是国人关注的焦点新闻。在国家和社会达人的合营努力下,此前已有包括牛首、猴首、虎首、猪首、鼠首、兔首在内的六尊圆明园流掉兽首铜像,经由过程不合要领回归。

此次回归的马首在十二生肖兽首中是有特殊性的。十二生肖代表十二个时辰,大年夜水法前的这十二座人身兽首铜像会按其代表的十二个时辰,依次轮流喷水报时,唯中天午时马首铜像喷水时,十二铜像会同时喷水。而“马首”,在中国文化符号中,本就有着更富厚的寄意——亦步亦趋,从这个意义上说,“马首”的回家,具有某种示范意义。

中国文物流掉之广、数量之众,是人民心中挥之不去的伤恸。据中国文物学会统计,1840年鸦片战斗以来,有跨越1000万件中国文物流掉外洋,此中国家一、二级文物就有100余万件。而联合国教科文组织统计数据显示,47个国家的200多家博物馆中,有中国文物164万件,而夷易近间收藏的中国文物更是馆藏数量的10倍之多。这数以切切计的文物,是先人们的聪明才情、巧夺天工,原是传家之宝、传国之宝。后进就要挨打,子孙们无力守护,是曾经的国觞,更是国耻。在法国枫丹白露的一其中国至宝馆里,陈列的多是100年前八国联军从圆明园掠走的文物。它们在他乡泣诉着一个古老夷易近族城池失守的伤心。

守护国宝就是守护祖训与文脉。在央视《国家宝藏》节目中,身为“五代故宫人”的梁氏家族,奋然参加抗战文物南迁的动人故事,就活跃演绎了国之重器何所以先人魂魄所依,以致成为守护者的终生一生没世信奉。而今,跟着中国综合国力的赓续强大年夜,炎黄子孙有能力也有使命守护国家宝藏。何鸿燊老师的善举,堪为亦步亦趋——类似的善举,已经成为流掉文物回家的紧张渠道,这是夷易近族中兴的盛世景象,也是炎黄子孙的孝亲心肠。

然而,我们在向为流掉文物回归努力的人们致敬的同时,也要留意到,一段光阴以来,在厚利驱动下,不少文物和艺术品经由过程不法道路流掉国外。有文物专家阐发,历史上文物流掉的主要缘故原由是外国打劫,而现在文物流掉主如果由于走私,且后者文物流掉的数量已经大年夜大年夜跨越前者。

流掉文物回归原属地,这一文物保护原则,已是国际共识。“马首”归来,我们通顺接国宝回家的“来路”值得荣耀。但同时也必须意识到,阻拦贵重文物继承被盗卖被走私出境,堵住国宝流掉的“去路”已成当务之急。



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